Игра Престолов. Глава LXVII, Дейенерис-9

[Огненный Тигр]

Глава начинается во сне Дени. В бреду она "бежит" к красной двери - двери своего дома. Сначала она видит дотракийское море и кхала Дрого, живого и здорового, потом Джораха, рассказывающего о судьбе Рейегара, последнего дракона, потом Визериса, с ненавистью кричащего сестре, что она не дракон. Рефреном звучит старый вопрос Визериса, которым он её когда-то пугал: Ты же не хочешь разбудить дракона? Дани убегает от ледяного облака, зная, что если оно её догонит, то её ждёт смерть хуже смерти. вечное одиночество.
Она чувствует жуткий жар, терзающий её чрево. Видит своего сына Рейего, уже взрослого, похожего и на отца, и на неё саму, но когда сын улыбается, из его рта появляется пламя. Огонь пожирает его на глазах у матери, и она может только плакать. И бежать дальше. Дейенерис пробегает мимо призраков королей-Таргариенов. В какой-то миг она чувствует боль, точно ножом вспарывающую спину, и понимает, что летит. Она разбудила дракона в себе. Когда перед ней предстаёт её брат Рейегар в чёрном доспехе, то, подняв забрало, Дени видит не его, а своё лицо.
Очнувшись, Дейенерис чувствует вкус пепла на губах, и молится, чтобы не случилось беды. Хлопья пепла летят от жаровни, умом кхалиси понимает, что её полёт был сном, но тем не менее она чувствует, что ей что-то нужно. Служанки находят её на ковре ползущей к драконьим яйцам. Её успокаивают, дают ей снотворное. Но по-настоящему она засыпает спокойным сном, несущим выздоровление, только когда рядом с ней кладут одно из яиц.
Придя в себя, женщина чувствует, что тело болит после родов, но никакие видения её больше не мучают. Она зовёт к себе Мирри маз Дуур и сира Джораха. Служанки говорят ей, правда, с испугом, что кхал Дрого жив, а от мейеги она узнаёт, что Рейего родился мёртвым, больше похожим на ящерицу, а не на человеческого младенца. Несмотря на весь ужас вести, Дени не плачет, ей кажется, что она уже знала о судьбе своего первенца. Видя, что Мормонт чувствует вину перед ней - это он принёс Дени в шатёр. где колдовала мейега, и этим, возможно, убил её ребёнка, она даже пытается его успокоить.
Она говорит мейеге, что та ей солгала, обещав взять жизнь коня, а не сына, но Мирри спокойно отвечает, что это кхалиси придумала сама. Было сказано: жизнь за жизнь. Так или иначе, цена за жизнь кхала Дрого выплачена - конь, Рейего, четверо воинов, дравшихся преед шатром, и теперь Дейенерис просит отвести её к мужу. Вокруг только малая горстка его прежнего кхаласара - старые и слабые, остальные ушли за новыми кхалами, забрав табуны и рабов, когда увидели, что Дрого теперь слаб. Дени узнаёт про судьбу Ероих, спасённой ею девушки - её изнасиловали и убили Маго и ко Чхако. В гневе женщина клянётся, что отомстит, и судьба этих двоих будет страшнее участи Ероих. Хотя Чхику осторожно говорит, что кхал Чхако теперь правит 20 тысячами всадников, Дейенерис повторяет клятву и идёт к мужу.
Кхал Дрого действительно жив... но полностью лишён разума. Он ест, когда ему в рот кладут пищу, идёт, куда его ведут, и единственное, что ему нравится - греться на солнце. На все упрёки кхалиси Мирри маз Дуур сначала отвечает, что её бог разгневался на сожжённое святилище, что своё обещание она сдержала, как смогла, но потом высказывается искреннее: может, Дени и спасла её от смерти, но не от позора, не от гибели всего, чем дорожила Мирри - людей, которых она лечила, храма, в котором служила. Теперь разрушитель города слаб, как дитя, а предсказанный "жеребец, который покроет весь мир" ничего не уничтожит. А что до спасённой жизни... посмотри на своего мужа, кхалиси, вот чего стоит жизнь, когда ушло всё остальное.
Дейенерис приказывает связать мейегу, но та, даже в путах продолжает жестоко усмехаться. Дени хочет казнить её, но понимает, что это бессмысленно - смерть колдуньи ничего ей не даст. Женщина надеется разрушить чёрное колдовство своей любовью - она сама, несмотря на слабость, купает мужа, потом выводит его под звёздное небо, и ласкает, надеясь, что он вспомнит их ночи любви. Но кхал Дрого остаётся бесчувственным.
К рассвету Дейенерис понимает, что потеряла мужа навеки. Пророчество Мирри маз Дуур говорит, что кхал вернётся к ней, только когда солнце зайдёт на востоке, когда высохнет море и ветер унесёт горы, и когда Дени родит живого ребёнка. Никогда. Поцеловав на прощание мужа, Дени прижимает подушку к его лицу.

Видения Дейенерис в этой главе можно толковать широко, есть и вполне явственные намёки на то, что произойдёт вскоре, есть и более туманные. Любопытно, что Дени бежит и превращается в дракона, спасаясь от ледяного облака. Конечно, смерть связана с холодом, но это может быть и намёк на Иных. В какой-то мере судьба Дейенерис перекликается с историей про Азора Ахаи - тот пожертвовал жизнью жены во имя клинка, Дени отдала пламени сначала сына, потом мужа, двух близких людей (можно ещё вспомнить гибель в огне, хотя и не по воле Дени, её брата). Три жизни и три дракона, способных справиться с ледяной смертью.

Обзорам:

Огненный Тигр перечитывает 67 главу "Игры престолов"

Comments

[Мэй_Чен]

Огненный Тигр, спасибо вам за перечитку, но часть текста, пожалуйста, уберите под кат.
И

Огненный Тигр перечитывает 67 главу "Игры престолов"

Возьмите в код.
Вот так:

[L]Огненный Тигр[/L] <a href="http://grrmartin.diary.ru/p188502341.htm" target=_blank>перечитывает</a> 67 главу «Игры престолов

»

Обзорщикам легче будет просто скопировать вашу запись и вставить себе в Обзоры.

[Тайрент]

Дени отдала пламени сначала сына, потом мужа, двух близких людей (можно ещё вспомнить гибель в огне, хотя и не по воле Дени, её брата). Три жизни и три дракона, способных справиться с ледяной смертью.

Интересная мысль, мне не приходило в голову.

[Огненный Тигр]

Тайрент А меня драконьи имена натолкнули на мысль. Да, Рейегаль назван в честь брата Дени, но её сына звали Рейего, по сути, это одно и то же имя, только в валирийском и дотракийском вариантах. Ну а двое остальных и так понятны.